Good News for All Nations

Иисус - это Слово, ставшее плотью, через которое открывается слава Божья, то же самое Слово, посредством которого Бог сотворил все сущее . В Евангелии от Иоанна Иисус назван ‘ Логосом ’ (‘ Logos ’. λογος), “ Словом ”, посредством которого Бог сотворил Вселенную. Эта тема занимает важное место в Евангелии от Иоанна . Оно основано на традиционных представлениях еврейской Библии о том, как Бог сотворил мир, особенно жизнь, посредством Своего изреченного Слова. Иисус из Назарета - живое выражение этого созидательного слова.

Последние дни, время свершения, начались со Смерти, Воскресения и воцарения Иисуса Христа . Когда мы слышим термин “ Последние дни ”, мы предполагаем, что он относится к последним нескольким годам истории непосредственно перед возвращением Христа. Тем не менее, Новый Завет описывает этот период как эпоху свершения, которая началась после смерти и воскресения Иисуса и излияния Святого Духа в день Пятидесятницы. Во Христе “ Конец эпох ” настал для Церкви, народа Божьего - (1–е Коринфянам 10:11).

Дар Духа - это первые плоды телесного воскресения и гарантия нашего участия в грядущем Новом Творении . Апостол Павел представляет Авраама как великий образец веры. Бог посчитал его веру “ праведностью ”, когда он был необрезан, что означает, что Бог оправдал Патриарха независимо от “ дел Закона ”. Таким образом, он стал отцом всех людей, которые также “ от веры ”. Обрезание было добавлено после обетования как подтверждение оправдывающей веры Авраама.

Очистив свой народ от пятна греха, Иисус воссел одесную Бога, чтобы ходатайствовать за своих последователей в качестве их первосвященника . Ключевым моментом Послания к Евреям является победа Сына над грехом и его возвышение до положения “ десницы ” Бога в качестве первосвященника своего народа. Иисус добился того, чего не смог добиться никто из его предшественников. Благодаря своей жертве “ раз и навсегда ” он “ достиг очищения от грехов ” и “ воссел ” в “ Истинной нерукотворенной скинии ”, где теперь ходатайствует за своих последователей.

Полнота, благодать и истина Божья заключены только в Слове, ставшем плотью, а именно в Иисусе из Назарета - (Иоанна 1:14-18). Евангелие от Иоанна начинается с изложения ключевых тем, которые раскрываются в основной части книги: Жизнь, Свет, Свидетельство, Истина и Благодать.  Иисус - свет миру, источник Благодати и Истины и единородный Сын Божий, пребывающий “ в недрах Отца ”. Пролог заканчивается утверждением, что Христос способен истолковать невидимого Бога, потому что он один видел Его.

Иисус - это ключ, который открывает еврейские Писания, библейские пророчества и тайны Божьи. Только Он открывает Отца . Иисус Христос открывает тайны Божьи. Только он способен раскрыть природу “ невидимого Бога ”. В нем исполняются все Божьи обетования. Он является ключом к толкованию Священных Писаний и правильному пониманию библейских пророчеств. Это особенно верно в Книге Откровения , где речь идет о жертвенном “ Агнце ”, царствующем над Землей и Космосом.

Учение о спасении в апостольской традиции включает в себя телесное воскресение мертвых, когда Иисус приходит собрать своих святых . Основой нашего будущего спасения является воскресение мертвых. Это событие совпадет с будущим приходом Иисуса. Наше воскресение основано на прошлом воскресении Иисуса, и наше спасение останется незавершенным до тех пор, пока он не воскресит мертвых, не преобразит тех верующих, которые останутся в живых, и не соберет всех своих святых (“ Он пошлет своих ангелов, и они соберут его избранных от краев Земли до краев небес ”).

Дух Божий сошел на Иисуса, подготовив его к его мессианской миссии. Он крестил своих последователей Святым Духом и Огнем . Иоанн провозгласил водное крещение “ для отпущения грехов ” и возвестил о пришествии Мессии. Иоанн был Предтечей, посланным перед Мессией, как и было обещано в Книге Пророка Исаии : “ Вот, Я посылаю Моего посланника перед вами... ” Христос был обещанным Царем Израиля, который крестил свой народ “ с Духом и огнем ”.

Иисус - единственный истинный Светоч Мира, и его свет сияет еще ярче среди тьмы, царящей в наше время. Все конкурирующие утверждения ложны . “ Жизнь ” содержится в “ Слове ” или ‘ Логосе ’ (Λογος), и эта жизнь есть “ Свет людей ”. Свет “ сияет во тьме ”, и тьма “ не может захватить ” или подавить его. Это же самое “ Слово ” стало Живым Словом Божьим в Иисусе из Назарета, в котором слава, спасение и жизнь Божья явлены для всеобщего обозрения - (Иоанна 1:1).

Дух Божий дарует жизнь, особенно вечную жизнь, предвкушением и гарантией которой является Дар Святого Духа . Святой Дух Божий дарует жизнь. “ Бог есть Дух ”, а где Его Дух, там и жизнь! Своим Духом Бог сотворил все сущее, включая “ воинство Небесное ”. Напротив, грех убивает людей, и делает это через “ букву закона ”. “ Жало ” смерти - это грех, “ а сила греха - это Закон ”. Однако Дух Божий дает нам жизнь, а где Его Дух, там и “ свобода ”. - (Иоанна 4:24, 6:63, 1-е Коринфянам 15:56, 2-е Коринфянам 3:6, 3:17).

Павел напомнил Тимофею о воскресении Иисуса и его победе над смертью, поскольку лжеучителя отрицали будущее воскресение верующих . Павел ответил на ложные учения о воскресении верующих в своем втором послании к Тимофею. Некоторые люди отрицали эту важнейшую истину. “ Бог дал нам не духа боязни, но здравый ум ”, и это включало в себя преодоление наших страхов перед смертью. Иисус победил смерть и теперь дает мужчинам и женщинам жизнь “ через Евангелие ”.

Излияние Святого Духа в день Пятидесятницы исполнило то, что символизировал этот праздник, и ознаменовало начало Последней жатвы . В День Пятидесятницы то, что было предвещено древним праздником, начало обретать свое истинное содержание. Ниспослание Дара Святого Духа стало ключевым событием, ознаменовавшим начало окончательной жатвы последнего времени . То, чему положил начало Иисус, началось всерьез:

Дар Святого Духа - это одно из обетований Божьего Завета и способ благословения народов через семя Авраама . Петр и Иоанн молились за человека, который был “ хромым от чрева матери своей ”, когда он просил милостыню возле Иерусалимского храма. Вместо денег они повелели ему встать и ходить “ во имя Иисуса Христа из Назарета ”. Он сразу же начал ходить, а потом все видели и слышали, как он “ прыгал и восхвалял Бога ”.

С излиянием Святого Духа в День Пятидесятницы начались благословения для всех народов, обещанные Аврааму .  Апостол Павел называет Дар Духа “ Обетованием Отца ”, которое он связывает с заветом с Авраамом. Обещания, данные Аврааму и “ его семени ”, находят свое исполнение в Новом Завете, ознаменованном Смертью и воскресением Иисуса.

Иисус ниспосылает Святого Духа, давая Церкви силу возвещать Благую весть о Его Царстве народам земли . Во Втором псалме Мессия назван мессианским Царем, которому суждено править народами Земли. В Новом Завете он помазан Святым Духом при крещении, что дает ему возможность провозгласить “ Царство Божье ” Израилю. Он дал своим ученикам Дар Духа, позволяющий им возвещать его послание и владычество всем народам.

Приход Иисуса будет означать воскресение и конец Последнего Врага, а именно Смерть  - 1 Коринфянам 15:24-28. Некоторые члены общины в Коринфе отрицали будущее воскресение праведников. В ответ Павел подчеркнул, насколько необходимо наше воскресение, и сослался на прошлую смерть и воскресение Иисуса. Его воскресение было и остается прецедентом для нашего будущего воскресения. Мы будем воскрешены телесно, когда он “ прибудет ”, и его появление положит конец Смерти.

Обетования Божьи исполняются в Иисусе Христе. “ В Нем ” они находят свое “ да ” и “ аминь ”. То, что когда-то было “ скрытым ”, открывается в жизни, словах, смерти, воскресении и возвышении Сына Божьего. Он - тот, кто воплощает в себе все тени и прообразы еврейской Библии, особенно в своей Смерти и Воскресении.

Евангелие от Марка начинается с утверждения, основанного на отрывках из еврейской Библии, которые служат библейской основой для служения Иоанна Крестителя и подготавливают почву для миссии Иисуса. Этот человек из Назарета был Мессией и Спасителем, обещанным Богом Израиля в еврейских священных писаниях.

Иисус не только играет центральную роль в раскрытии природы Бога, но он также является сердцем и основой творческих и искупительных усилий своего Отца, особенно в деле освобождения человечества от порабощения греху и Смерти. Он - единственный, в ком видна слава Творца всего сущего, и единственный, кто способен истолковать Своего Отца. В Назарянине все обетования Божьи Его детям и для них находят свое значение и исполнение, свои “ Да ” и “ Аминь ”.

Иисус дает своему народу Животворящий Дух, без которого нет вечной жизни. Его слова - это дух, и они - жизнь . Иисус провозгласил: “ Дух оживляет. Плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые Я сказал вам, суть дух и жизнь ”. Его утверждение перекликается с библейским принципом, согласно которому жизнь и Дух Божий неразрывно связаны. “ Плоть ” не имеет постоянной жизни без Святого Духа. Это было продемонстрировано в первоначальном творении. Тот же Дух, поддерживающий жизнь, жизненно важен для будущего воскресения верующего и вечной жизни в Новом Творении.