Posts

Showing posts with the label Авраам

Христос воскресит нас

Image
Дар Духа - это первые плоды телесного воскресения и гарантия нашего участия в грядущем Новом Творении . Апостол Павел представляет Авраама как великий образец веры. Бог посчитал его веру “ праведностью ”, когда он был необрезан, что означает, что Бог оправдал Патриарха независимо от “ дел Закона ”. Таким образом, он стал отцом всех людей, которые также “ от веры ”. Обрезание было добавлено после обетования как подтверждение оправдывающей веры Авраама.

Дух - это Жизнь!

Image
Дух Божий дарует жизнь, особенно вечную жизнь, предвкушением и гарантией которой является Дар Святого Духа . Святой Дух Божий дарует жизнь. “ Бог есть Дух ”, а где Его Дух, там и жизнь! Своим Духом Бог сотворил все сущее, включая “ воинство Небесное ”. Напротив, грех убивает людей, и делает это через “ букву закона ”. “ Жало ” смерти - это грех, “ а сила греха - это Закон ”. Однако Дух Божий дает нам жизнь, а где Его Дух, там и “ свобода ”. - (Иоанна 4:24, 6:63, 1-е Коринфянам 15:56, 2-е Коринфянам 3:6, 3:17).

Благословение Авраама

Image
Дар Святого Духа - это одно из обетований Божьего Завета и способ благословения народов через семя Авраама . Петр и Иоанн молились за человека, который был “ хромым от чрева матери своей ”, когда он просил милостыню возле Иерусалимского храма. Вместо денег они повелели ему встать и ходить “ во имя Иисуса Христа из Назарета ”. Он сразу же начал ходить, а потом все видели и слышали, как он “ прыгал и восхвалял Бога ”.

Обещание Отца

Image
С излиянием Святого Духа в День Пятидесятницы начались благословения для всех народов, обещанные Аврааму .  Апостол Павел называет Дар Духа “ Обетованием Отца ”, которое он связывает с заветом с Авраамом. Обещания, данные Аврааму и “ его семени ”, находят свое исполнение в Новом Завете, ознаменованном Смертью и воскресением Иисуса.

Один Дух, Один Народ

Image
Апостол Павел был непреклонен. Больше не могло быть “ иудея или язычника ”. Старые различия были совершенно неуместны в Едином Народе Божьем. Своей пролитой кровью он “ разрушил разделительную стену ”, разделявшую евреев и язычников, чтобы “ примирить их в одном теле для Бога через Крест ”. Бог строит евреев и язычников в одно здание, в одно жилище Бога “ в Духе ”.