Животворящее Слово

Иисус - это Слово, ставшее плотью, через которое открывается слава Божья, то же самое Слово, посредством которого Бог сотворил все сущее.

В Евангелии от Иоанна Иисус назван ‘Логосом’ (‘Logos’. λογος), “Словом”, посредством которого Бог сотворил Вселенную. Эта тема занимает важное место в Евангелии от Иоанна. Оно основано на традиционных представлениях еврейской Библии о том, как Бог сотворил мир, особенно жизнь, посредством Своего изреченного Слова. Иисус из Назарета - живое выражение этого созидательного слова.

В своих словах и поступках Иисус отражает истину, благодать и природу Бога. Несмотря на то, что он был покинут друзьями и предан смерти врагами, Отец оправдал его, воскресив из мертвых и провозгласив его Господом, который дает жизнь и Дух своему народу.

[Каскадный поток - Фото Trac Vu на Unsplash]

Иисус во всех смыслах является Живым и животворящим Словом Божьим.  Что действительно революционное в Евангелии от Иоанна, так это утверждение, что это “Слово стало плотью” в Иисусе, человеке из незначительной деревни Назарет. Псалмопевец писал:

• “По слову Господа были сотворены небеса, и все воинство их - дыханием уст Его <...>Ибо Он сказал, и это сбылось; Он повелел, и это сбылось” - (Псалом 33:6-9).

В повествовании о сотворении мира в Книге Бытия мы читаем, как Яхве “создал человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек живым существом” - (Бытие 2:7, Евреям 11:3).

В Евангелии от Иоанна вступительное предложение перекликается с первыми словами Книги Бытия – “В начале”. Аналогично, в Книге Бытия: “В начале сказал Бог: да будет свет, и стал свет”. Евангелие от Иоанна начинается словами:

• “В начале все было сотворено чрез Него <...> В нем была жизнь, и жизнь была светом человеков”.

Бог сотворил все сущее посредством Своего изреченного “Слова”. Мы встречаемся с этим “Словом” лицом к лицу в человеке из плоти и крови из Назарета. “В нем Слово стало плотью”, тем самым открывая нам славу Божью.

Иоанн использует термин “плоть” так же, как и в еврейской Библии, для обозначения людей в их ослабленном и смертном состоянии. Иисус был настоящим человеком, который участвовал в той же земной жизни, что и все остальное человечество, только без греха. Он - ‘Логос’, Слово Божье, и мы находим эту идею выраженной во всем Новом Завете. Например:

• “Поскольку дети являются партнерами по плоти и крови, он и сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть свести на нет того, кто имел власть над смертью, то есть дьявола, и избавить всех тех, кто всю свою жизнь пребывал в страхе смерти подверженный рабству <…> А потому ему надлежало во всем уподобиться своим братьям, чтобы стать милосердным и верным первосвященником в делах, относящихся к Богу” - (Евреям 2:14-18).

• “Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не мог бы сострадать нам в немощах наших, но который, подобно нам, был искушен во всем, только без греха” – (Евреям 4:15.  Сравните с посланием к Филиппийцам 2:7-8).

Вот почему “слова” Иисуса являются живыми и животворящими. Они определяют, получит ли человек вечную жизнь. Он был не просто еще одним философом или религиозным лидером. В его учениях и действиях люди слышали и видели созидательное “Слово Божье” в действии.

Иисус был и остается высшим выражением Отца. Подобно тому, как Бог “оживляет”, так и “Сын дает жизнь, кому пожелает”, давая жизнь там, где ее нет.

СЛОВА ХРИСТА О ЖИЗНИ

Слова Иисуса дают жизнь, и эта тема развивается в Евангелии от Иоанна:

• “Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет их, так и Сын оживляет, кого хочет” - (Иоанна 5:21).

• “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет” - (Иоанна 11:25).

• “Я есмь свет миру. Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” - (Иоанна 8:12).

Те, кто внимает Его словам, наследуют жизнь вечную. Как сказал Иисус: “Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и перешел от смерти в жизнь”. Каждый человек, который “соблюдет слово Мое, не увидит смерти”, а те, кто являются Его истинными учениками, “пребудут в слове Его” - (Иоан. 5:24, 5:38, 8:31, 51).

Более того, “Слово, ставшее плотью”, “исполнено благодати и истины”. Это не просто еще одна истина или подтверждение Моисеева закона. Закон был “дан через Моисея, однако благодать и истина явились через Иисуса”.

Полнота Бога открывается в Его Сыне. Отец не познается отдельно от него. “Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через меня <...> Отныне вы знаете Его и видели Его”. Подобно живым водам на Земле, его слова дают жизнь (Иоанна 14:6-7).

Иисус не называл себя Отцом. Бог в полной мере проявляется в его жизни, словах и актах милосердия, поэтому, если кто-то видел или слышал Его, он видел Отца. Только в Иисусе мы можем начать понимать природу Живого Бога, сотворившего все сущее.

Третьего пути нет. Все, что Бог делал в прошлом, было подготовкой к Его полному откровению в Своем Сыне, Живом и Животворящем Слове. Как Павел писал колоссянам, Иисус - это тот, в ком “обитает вся полнота телесно”. Он воистину есть Слово Жизни.

[Копия в формате PDF]

смотрите также:

• Слава Божья [Glory of God] - (С тех пор как Слово стало плотью, Божественная Слава проявилась в Иисусе из Назарета, и все, кто следует за ним, видят это – Иоанна 1:14)

• Свет и жизнь - [Light and Life] - (Иисус - единственный истинный Светоч Мира, и его свет сияет еще ярче среди тьмы, царящей в наше время. Все конкурирующие утверждения ложны)

• Слово, ставшее плотью - [Word Made Flesh] -  (Иисус – это Логос, ставший плотью, истинная Скиния, где открывается Слава Божья, и Тот, кто открывает Благодать и Истину - Иоанна 1:14)

• Living and Life-Giving - (Jesus is the Word made flesh in whom the glory of God is revealed, the same word by which God created all things)